DE KEIZER

[Ricca]

De dieprode, bijna bordeauxrode mantel van de Keizer staat voor uiterlijke (wereldlijke) macht en autoriteit. Om het machtige rood van de Keizer kun je niet heen. Het is het diepste rood uit het deck (althans uit mijn RW-deck in pocketformaat, de afgebeelde kaart komt uit dat deck), bloedstollend rood... bloedstollend mooi... rood dat inslaat als een bom. Een Keizer in een tomaatrode mantel zou beslist minder indruk maken...

Alle kleuren rood die naar paars neigen (karmijnrood, wijnrood enz.) zijn i.h.a. positiever dan de roden die naar oranje neigen (scharlaken e.d.), omdat in de laatste sneller irritaties meespelen en wantrouwen, angst, jaloezie of zelfs geweld de overhand kunnen krijgen. Een mooie kleur rood heeft ook de mantel van de Keizer in de Arcus Arcanum Tarot:
http://img.photobucket.com/albums/v242/ricca/tarot/KZ_AA.jpg
De Keizer heeft trouwens iets met vuur... vuurkorven... barbecue...
Rood is de kleur van mannelijke energie, dadenkracht, en is ook de kleur van de oorlogsgod Mars, met wie de Keizer door het marssymbool , dat tevens symbool voor het mannelijke is, verbonden is. Daar waar strijd is, is altijd mannelijke energie.

Op zijn rechthoekige (= mannelijke) stenen troon, waarvan de vorm overeenkomt met de stenen Zegewagen (kaart 7), zit de Keizer ingeklemd tussen vier ramskoppen die een verwijzing zijn naar het sterrenbeeld Ram. Er bevindt zich nog een vijfde, roodgloeiende (heerszuchtige) ramskop op zijn linkerschouder en boven op zijn kroon staat het symbool voor Ram. Ram symboliseert kracht, agressie, strijd, moed, ambitie, vastbesloten afstormen op alles wat de aandacht trekt, de wil zich te laten gelden, aanspraak op de leidende positie, domineren. Als vuurteken is Ram ook een exponent van de kleur rood.

Ram is in potentie onbeheerst en destructief. De Ram-energie van de Keizer moet door een andere kracht (de Anima) in goede banen geleid worden en dat is de reden waarom in de Grote Arcana de Hogepriesteres en de Keizerin (samen de Anima) aan de Keizer voorafgaan. Vooraf móeten gaan. Vooral in een man is de Anima een belangrijke beveiliging om te voorkomen dat hij zich te sterk met de geldende mannelijke eigenschappen identificeert. De Anima is een invloed die sterk agressieve neigingen verzacht en ook als brug fungeert, zowel in de communicatie met vrouwen als in de communicatie door middel van kunst en verwoording. De Anima bevat het intuïtieve begrip van alle vrouwelijke eigenschappen waarmee elke persoonlijkheid van nature is uitgerust en de (onbewuste) herinnering aan alle vorige vrouwelijke levens... Het negeren van de innerlijke leiding van de Anima leidt altijd tot een gevoel van hulpeloosheid, dat vaak gecamoufleerd wordt door overdreven rationeel of zelfverzekerd gedrag.

In sommige decks, bijvoorbeeld het Herstelde Orde deck, is de volgorde van de kaarten omgegooid en komt de Keizer vóór de Keizerin... a blueprint for disaster... Dat zou bijvoorbeeld betekenen dat in de hele mensheid - en niet alleen bij de machthebbers in Israël en Libanon - het besef zou ontbreken dat problemen nooit opgelost kunnen worden door slachtingen... Herstelde Orde, what's in a name...

Onder al het rood draagt de Keizer een harnas dat hem moet beschermen bij zijn activiteiten in de buitenwereld. Het dragen van een harnas getuigt van weinig vertrouwen in anderen, in het leven, in het universum... (vertrouwen moet van de Keizerin komen). Het harnas beschermt hem niet alleen tegen aanvallen van buitenaf, maar schermt ook zijn innerlijk af en belet hem zijn kwetsbaarheid, gevoelens en zwakheden te tonen. Ondanks alle strijdvaardigheid is het mannelijke principe in wezen defensief en niet in staat zich bloot te geven. De steile, massieve rotsen op de achtergrond vormen een ondoordringbare muur die, net als het schild van de schildpad op de NV-kaart, voor een altijd aanwezige rugdekking zorgt.
http://img.photobucket.com/albums/v242/ricca/tarot/KZ_NV.jpg

Bij de Keizerin stroomde een waterval van gevoelens door een vruchtbaar landschap. Achter de Keizer stroomt slechts een smal riviertje door een kale woestijn. Het blauwe riviertje stroomt links de kaart binnen (vanaf de vorige kaart, de Keizerin) en bereikt na het passeren van de Keizer de rechterkant van de kaart in de vorm van een grijze blubber die associaties oproept met het begrip 'grijze massa' (de hersenen). Het verstand neemt het bij de Keizer over van het gevoel... Het geelbruin van de rotsen is de kleur van organisatie op mentaal niveau. De Keizer heeft in de zee van het onbevattelijke een stukje grond drooggelegd dat hij met het verstand kan meten en beheersen, hij heeft voor zichzelf een machtsgebied veroverd waar hij zijn zekerheden aan ontleent. In zijn streven om de grenzen van zijn gebied te verdedigen, om aanvallen van buitenaf af te weren, beseft hij echter niet dat de echte aanvallen van binnenuit komen...

De oranje lucht heeft iets broeierigs en kan op agressieve neigingen wijzen of op het geweld dat eventueel met de heerschappij van de Keizer gepaard kan gaan, maar doet me vooral denken aan het broeikaseffect (al was dat begrip in de tijd van Waite nog onbekend). Door een verstoring in de atmosfeer (ophoping van bepaalde stoffen) kan bij het broeikaseffect de opgevangen zonnewarmte door de aarde niet meer afgegeven worden en deze wordt vastgehouden... Op de fysieke planeet Venus, de planeet met het doorgeschoten broeikaseffect, is de lucht daadwerkelijk oranje gekleurd, zoals blijkt uit foto's gemaakt door ruimtesondes die op Venus geland zijn. Met betrekking tot de Keizer zie ik de oranje lucht daarom als teken van een verstoorde warmte- of liefdesuitwisseling met zijn omgeving. De warmte, die er wél is, wordt binnengehouden... Met het risico dat de Keizer oververhit raakt...

Overigens is op Mars, de rode planeet, de lucht soms ook oranje gekleurd, door stofstormen - die alleen kunnen ontstaan door droogte: te weinig water, te veel vuur (zon).

Dan de figuur van de Keizer zelf. Zijn strenge gezichtsuitdrukking wijst in de eerste plaats op strengheid, en in combinatie met de symmetrie van de kaart op een grote zin voor orde en discipline. Regels zijn regels. Ordnung muss sein. Zoals hij op zijn troon zit is hij een toonbeeld van innerlijke zelfbeheersing en wilskrachtige controle, een controle waarmee hij elke spontaniteit, ieder onbeheerst stromen van het leven in vast banen leidt. Dit is dan ook de reden waarom hij op de NV-kaart lijnrecht tegenover vier vrouwen (vertegenwoordigsters van de Keizerin) zit. Ik zie de vrouwen als de vier koninginnen uit de Kleine Arcana. De zwaarte van de massieve troon illustreert zijn gewichtigheid en de wil om zich te handhaven en de blik waarmee de Keizer ons recht aankijkt, laat zien dat zijn macht berust op dwang, op afgedwongen gehoorzaamheid aan zíjn regels en zíjn rationele benadering van het leven, de benadering waarin analyse en bewijsvoering vele malen zwaarder tellen dan emotie en intuïtie. Zijn ontspannen houding verraadt dat hij geheel overtuigd is van zijn bevoegdheid om te oordelen en macht uit te oefenen. Desondanks oogt hij vermoeid...

Met oordelen wordt de wereld van illusies in stand gehouden. Oordelen wordt verward met wijsheid en neemt de plaats van waarheid in...

De witte baard van de Keizer benadrukt nogmaals zijn wilskracht (verbonden met de kin) en is verder vooral een teken van ouderdom. Maar het gezegde: 'Wijsheid komt met de jaren' gaat voor de Keizer niet op (en is sowieso een twijfelachtig gezegde). Voor echte wijsheid is het nodig diep in je innerlijk te kijken en introspectie is niet zijn sterkste punt... Op allerlei manieren rijst uit de kaart het beeld op van de 'oude' (traditionele, ouderwetse) man of autoritaire vader/leider. Hiermee kom ik op het gebied van het archetype van de Keizer, maar daarover schrijf ik een andere keer.

N.B. De afgewende blik van de Keizers in de Universal Waite tarot en de Aquatic tarot vind ik niet des keizers...
http://img.photobucket.com/albums/v242/ricca/tarot/KZ_UW.jpg
http://img.photobucket.com/albums/v242/ricca/tarot/KZ_AQ.jpg
Een machthebber zal je altijd recht aankijken (zoals in de Cosmic tarot):
http://img.photobucket.com/albums/v242/ricca/tarot/KZ_CS.jpg

vervolg >>

[Ricca]

vervolg...

De regalia van de Keizer, de kroon, de ankh en de rijksappel of orb laten alledrie het samengaan zien van de innerlijke en de uiterlijke wereld, van het mannelijke en het vrouwelijke. De Keizer heeft alle middelen ter beschikking om tot groei en bewustzijn te komen...

De rode en witte of (Universal Waite) rode en blauwe edelstenen in de kroon weerspiegelen materie & licht, of hemel & aarde.
Het T-kruis en de lus van de ankh symboliseren respectievelijk de materiële en de spirituele wereld. In sommige veelal oudere decks vormt de Keizer met zijn benen een T of een 4 (beide een symbool voor aarde en materie). De lus, die eigenlijk ovaal behoort te zijn, symboliseert de wereld van liefde en licht en komt qua betekenis overeen met de poort op Pentakels Aas en de zegekrans op De Wereld (21).  
http://img.photobucket.com/albums/v242/ricca/tarot/Kz_ankh.jpg
De bol van de rijksappel stelt de wereldbol voor. Het kruis bovenop de bol heeft de spirituele / religieuze betekenis van een hogere macht. De Keizer houdt de orb in zijn ontvangende linkerhand; dit betekent dat hij zijn wereldlijke macht ontvangen heeft van een hogere macht (en dat wereldlijke macht dus eigenlijk een illusie is) en dat hij de verantwoordelijkheid heeft om zijn macht in dienst van de vrede te gebruiken.  
http://img.photobucket.com/albums/v242/ricca/tarot/Kz_orb.jpg

Om evenwicht te vinden tussen de twee sferen die ons in tegengestelde richting trekken - materieel en spiritueel - zouden we de aloude vermaning

Geef aan de keizer wat de keizer toekomt
en aan God wat God toekomt

ter harte moeten nemen. Het hele probleem van het leven in de hedendaagse samenleving (en de Keizer vertegenwoordigt die samenleving), kan worden omschreven als de uitdaging om bovenstaande uitspraak van Jezus te begrijpen. Dat is niet zo gemakkelijk, maar in feite toch heel eenvoudig... Het vereist dat wij gaan inzien dat er dingen zijn die behoren tot het domein van het transcendente en dingen die behoren tot het domein van de materie. En vervolgens moeten we elk geven wat het toekomt - niet meer en niet minder. Dat is wat menszijn wil zeggen.

Een moeilijkheid is dat we maar al te vaak spirituele verlangens verwarren met materiële wensen. Je verlangt bijvoorbeeld naar gemoedsrust en gaat ervan uit dat die inherent is aan de hoogte van je banksaldo... En dus spendeer je veel tijd en energie om je saldo te verhogen. Die tijd en energie onttrek je aan ogenschijnlijk 'overbodige' gebieden zoals: tijd met je gezin, hobby's, spirituele ontwikkeling, rust en ontspanning. Meer werk > meer salaris > meer stress. Meer stress > minder gemoedsrust, hoeveel geld je ook verdient... Door expert te worden in kwantiteit in plaats van kwaliteit, berooft de Keizer in jezelf je van de rijkdommen van het ware leven.

It is impossible to have enough money or power to change the outside world to consistently fit your inner needs and demands. Billionaires and emperors never succeeded in finding happiness by changing the world.

De ankh heeft niet alleen een symbolische vorm, maar is ook een zeer krachtig instrument om energie (liefde en licht) uit te sturen of te ontvangen. In het oude Egypte en ver daarvóór werd hij voor dat doel gebruikt. Om licht uit te sturen moet de ankh bij de lus vastgehouden worden.
http://img.photobucket.com/albums/v242/ricca/tarot/ankh2.jpg
Om licht te ontvangen dient hij bij de T vastgepakt te worden, dus op de manier zoals de Keizer hem vasthoudt. De Keizer houdt de ankh echter in zijn rechterhand, de gevende hand en bovendien houdt hij de ankh scheef... Daar gaat dus het een en ander de mist in... Eigenlijk gebruikt hij de ankh als een 'gewone' scepter (machtsattribuut). Als de Keizer zou leren de hogere krachten die hem gegeven zijn op de juiste manier te hanteren, heeft hij zeker het vermogen liefde en licht uit te wisselen. Dan kan de oranje lucht weer blauw worden, zoals al te zien is op de kaart uit de Devan-Waite tarot.
http://img.photobucket.com/albums/v242/ricca/tarot/KZ_DW.jpg

Wordt vervolgd...

Liefs,
Ricca

[hatsjepsoet]

Hé Ricca,

Ik ben benieuwd naar de rest van het verhaal. Ik had de kaart gisteren als dagkaart en wanneer jij een kaart beschrijft dan haal ik daar altijd iets uit, zowel uit de beschrijving van de rechtopstaande kaart als de omgekeerde.

Liefs, H.

[Ricca]

Dagkaart de Keizer is verplaatst naar het Tarot-kaartleggingenforum:

http://www.catharinaweb.nl/cathforum/index.php/topic,4009.0.html

[Ricca]

helaas staat er niets over de keizer omgekeerd...

Met wat ik bij de omgekeerde Hogepriesteres schreef, kun je ook de betekenis van de omgekeerde Keizer vinden. Ik herhaal het hier maar even:

De kaarten 2 t/m 5 van de Grote Arcana (Hogepriesteres - Keizerin - Keizer - Hiërofant) zijn op verschillende manieren twee aan twee complementair en vormen aldus vier paren.

• Keizerin en Hogepriesteres vertegenwoordigen samen de Anima, het vrouwelijke in ieder mens.
• Keizer en Hiërofant vertegenwoordigen samen de Animus, het mannelijke in ieder mens.
• Hogepriesteres en Hiërofant bestrijken samen het geestelijke gebied, de esoterische (innerlijke) en de exoterische (uiterlijke) wijsheid.
• Keizer en Keizerin vertegenwoordigen samen het wereldlijke gebied - de meest opvallende m/v-aspecten.
  .
  
  Anima (vrouwelijke energie)
  Keizerin & Hogepriesteres
  hart & ziel
  
  Animus (mannelijke energie)
  Keizer & Hiërofant
  macht & gezag
  
  geestelijke energie
  Hiërofant & Hogepriesteres
  intellect & intuïtie
  geloven & weten (niet andersom)
  
  wereldlijke energie
  Keizerin & Keizer
  gevoel & verstand
  natuur & structuur
  
  
  Wanneer de ene kant van een paar onderdrukt wordt (omgekeerde kaart), kan de andere kant sterker naar voren treden. De omgekeerde Keizer kan dan bijvoorbeeld wijzen op een tendens in de richting van de Keizerin (de partner in het ene paar) of in de richting van de Hiërofant (de partner in het andere paar).
  
  Naast alle andere betekenissen die je nog aan de omgekeerde Keizer zou kunnen toekennen...
  
  Liefs,
  Ricca